LEITURA
BÍBLICA: I Co 12:1-31
QUE É A
IGREJA?
A Igreja conforme o texto bíblico acima,
está acima de uma organização (estrutura e forma) qualquer, é um organismo
(possui e gera vida). A palavra grega que está traduzida por Igreja (eclesia)
significa assembléia ou congregação. A Igreja é o Corpo de Cristo, a habitação
de Deus através do Espírito Santo, com divinas nomeações para cumprimento de
sua Grande Comissão1.
PROPÓSITOS
DA IGREJA
A Igreja é ordenada para ser: Uma
comunidade evangelizadora - "E,
aproximando-se Jesus, falou-lhes, dizendo: Foi-me dada toda a autoridade no céu
e na terra. Portanto ide, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em
nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo" (Mt 28:18-19).
Uma
comunidade que adora - "Portanto, quer comais quer bebais, ou façais
qualquer outra coisa, fazei tudo para glória de Deus" (I Co 10:31). Uma
comunidade edificante - tendo em vista o aperfeiçoamento dos santos, para a
obra do ministério, para edificação do corpo de Cristo; até que todos cheguem à
unidade da fé e do pleno conhecimento do Filho de Deus, ao estado de homem
feito, à medida da estatura da plenitude de Cristo; para que não mais sejamos
meninos, inconstantes, levados ao redor por todo vento de doutrina, pela
fraudulência dos homens, pela astúcia tendente à maquinação do erro; antes,
seguindo a verdade em amor, cresçamos em tudo naquele que é a cabeça, Cristo,
do qual o corpo inteiro bem ajustado, e ligado pelo auxílio de todas as juntas,
segundo a justa operação de cada parte, efetua o seu crescimento para
edificação de si mesmo em amor" (Ef 4:12-16). A Igreja enfrenta o desafio
de trabalhar o homem tridimensionalmente: espírito, alma e corpo; um Evangelh
(Boas Novas) integral.
AS ORDENANÇAS DA
IGREJA
As
ordenanças determinadas por Cristo são celebradas na Igreja por causa do seu
mandamento e exemplo, não produzem mudanças espirituais mas são símbolos ou
formas de exteriorização que já aconteceu espiritualmente na vida de cada um.
Estas ordenanças são o BATISMO NAS ÁGUAS e A CEIA DO SENHOR.
BATISMO NAS ÁGUAS
O
cristão se batiza na águas "Porque já estais mortos, e a vossa vida está
escondida com Cristo em Deus" (Col 3:3).j Leia também Mt 28:16-20.
O QUE É BATIZAR?
Batismo
ou batizar quer dizer "mergulhar, submergir, imergir" (Mc 1:5; Jo
3:33; At 8:36-39). O batismo nas águas é uma profunda experiência de uma pessoa
neo-testamentária, está em toda extensão do Novo Testamento (At 2:38-41; Hb
6:1-2), vejamos: a) Jesus o ordenou (Mt 28:16-20; Mc 6:16). b) Jesus foi
batizado (Mt 3:13-17). c) Os apóstolos o ordenaram (At 2:37-47; At 10:44:48).
d) Se o amarmos, guardaremos seus mandamentos
(Jo 14:15). e) Validamos nossa fé pela obediência (Tg 2:17-18). O
batismo nas água simboliza uma profunda identificação, "testifica que
estava em Cristo quando Cristo foi
condenado pelo pecado, que foi sepultado com Ele e que ressuscitou para a nova
vida nEle". O cristão demonstra isso na prática diária da vida, andando em
novidade de vida, compatível com os princípios bíblicos, que é a expressão da
vontade de Deus.
PARA
QUEM E QUAL O SENTIDO DO BATISMO?
Pela
Bíblia as pessoas tomam conhecimento do Evangelho, crêem e em seguida são
batizadas nas águas. O arrependimento, fé e confissão (At 8:36-39; Rm 10:9-10)
precedem o batismo, por esta razão excluímos o batismo infantil. Esta ordenação
é para: a) "Quem crer..." (Mc 16:16). b) Os samaritanos creram e
foram batizados (At 8:12-15). c) O eunuco creu e foi batizado (At 8:35-38). d)
Pedro ordenou que os gentios fossem batizados (At 10:47-48). Os discípulos de
Éfeso creram e foram batizados (At 19:4-5). Portanto o batismo não é uma opção,
é uma obediência. Não se batizar é uma desobediência à Palavra de Deus.
O
batismo é uma experiência espiritual simbólica, contudo também real. Somos
batizados em: a) em Sua morte (Rm 6:3-5, 11). b) Seu sepultamento (Co 2:12).
Sua ressurreição (Co 3:1; Rm 6:4-5). O batismo é a identificação com Cristo.Na
salvação aceitamos a morte, o sepultamento, e a ressurreição de Cristo. Ou
seja, pelo batismo nós nos apresentamos como "mortos". Pela imersão
sepultamos o "morto". Saindo das águas, ressuscitamos para andar em
novidade de vida. O crente é batizado no nome do Pai, do Filho, e do Espírito
Santo, no nome da eterna Trindade (Mt 28:19).
A
CEIA DO SENHOR
A
Ceia do Senhor (I Co 11:20) também é chamada de: Comunhão (I Co 11:20), a Mesa
do Senhor (I Co 10:21). O Senhor Jesus Cristo instituiu este serviço na festa
de Páscoa (Mt 26:17-19; Mc 14:22-26; Lc 22:15- 20). O Senhor Jesus deu também
revelação distinta a Paulo a respeito desta ordenação (I Co 11:23).
Os
símbolos usados na comunhão são: mesa (I Co 10:21; Lc 22:30); pão (I Co 10:16;
Lc 22:19); e vinho (do fruto da videira , I Co 10:16; Lc 22:17-20). Estes
símbolos têm os seguintes significados: mesa: lugar de amor e comunhão (Lv
24:5-9; Sl 23:5; Ap 3:20); pão: representa o corpo de Jesus Cristo quebrado (Mt
26:26), representa também a Igreja, o Corpo de Cristo (I Co 10:16-17);e, o
vinho: representa Seu sangue, significando a nova aliança (Mt 26:27; I Co
11:25). A Ceia do Senhor tem um aspecto duplo: tem o sentido "em
memória", de uma forma diferenciada, envolve passado, presente e futuro.
Tem um componente escatológico, profético: até que Ele venha.
COMO
DEVEMOS CHEGAR À MESA DO SENHOR?
Devemos
ter a atitude: a) Participar com real desejo (Lc 22:14-15). b) Em fé, crendo
(Hb 11:6; Rm 14:23). c) Lembrando (memorial, I Co 11:24-25). Amados, vivamos de
uma forma dignamente cristã, anunciando a morte do Senhor, até que Ele venha,
conforme I Co 11:26.
"O
Senhor te abençoe e te guarde; faça resplandecer o seu rosto sobre ti, e tenha
misericórdia de ti, sobre ti levante o seu rosto, e te dê a paz."
Um
abraço
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